Weihnachten 1911 ging Anni Topheide, von der hier bereits die Rede war, zu einer musikalischen Veranstaltung. Sofort war sie „innerlich sehr aufgeregt“ und am Folgetag bereits eine Stunde vor Beginn „fix u. fertig im rosa Mousselinkleid mit den schwarzen Sammtbändchen u. dem grossen roten Hut.“ [mehr]
Zum ersten Mal haben wir im vergangenen Jahr mit der Themenstellung Fotografie für das Alltagskultur-Blog einen Jahresschwerpunkt gewählt. Damit verbunden war – auch in Hinblick auf die in Münster stattfindende Tagung „Countryside(s). Fotografische Konstruktion des Ländlichen“ – der Wunsch, das Interesse für dieses spezifische Forschungsfeld zu befördern. [mehr]
Südlich des Ortskerns der Stadt Borgholzhausen lagen im 18. Jahrhundert mit dem „Kleinen Moor“ und dem „Großen Moor“ zwei sogenannte Gemeinheiten oder Marken. Das bedeutet, dass diese Fluren im Besitz der Allgemeinheit standen. Die Bürgerschaft der Stadt Borgholzhausen war berechtigt, dort ihr Vieh zu weiden. [mehr]
„Früher war mehr Lametta.“ Mit dieser Aussage erklärt Opa Hoppenstedt seit 1978 dem deutschen Fernsehpublikum die Weihnachtsbaumtradition in seiner TV-Familie. Der Sketsch „Weihnachten bei den Hoppenstedts“ von Loriot ist jedoch nicht nur Beleg für die Vorliebe des Kleinbürgertums für eine (über)reich geschmückte, glänzende und glitzernde Weihnachtsbaumdekoration, sondern... [mehr]
Vor einiger Zeit habe ich an dieser Stelle über Anni Topheides Fahrradausflüge und Fotoalben geschrieben. Fotoalben wie auch einige Tagebücher sind in der Universitäts- und Landesbibliothek Münster überliefert und inzwischen digital verfügbar. Zu den wiederkehrenden Themen gehören Schilderungen von Arbeit und Freizeit. [mehr]
Bereits im 1. Weltkrieg wurden in Deutschland Kriegsgefangene zur Zwangsarbeit eingesetzt. Das war auch im Werk Hüsten im Hochsauerland von 1915 bis 1918 der Fall. Das Puddel- und Walzwerk Hüsten bestand bereits seit 1839, als die Konzession für die Firma Josef Cosack & Comp. zur Errichtung eines... [mehr]
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